《片面阵线即时战微退募化》指带路途体系松析指带路途体系是什么

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像女娲补天的故事:打卡风潮流动涂鸦地标注,佩忘带上夜景己拍小干将华为nova5系列

2019年11月19日 23:07


  摘 要:教育是慢的艺术,简单的一个字却融进了我们在育人工作中教育智慧的真谛,真的很有道理,往往我们都懂这个道理,但是在做的过程中便会不自觉的急躁,所以在我们教育的过程中,一定要有一颗安静的心,有着良好的心态看待学生的成长,这样我们才能够在细节处观察一个最真实的孩子,最恰当的指导一个孩子。教育需要一种从容,从容地面对孩子们的成长,教育更需要一种期待,在默默的等待和期待中守望孩子们的进步和成长。
  关键词:教育;慢的艺术;期待
  当把张文质老师的《教育是慢的艺术》捧在手心时,感触颇深,心里暖暖的,那一刻我的情感和孩子们的情感走得那么近,近得让我已经分不清哪个是自己的成长脚步,哪个是学生的成长脚步了,但我知道,教育需要一种从容,从容地面对孩子们的成长,教育更需要一种期待,在默默的等待和期待中守望孩子们的进步和成长。
  班主任的工作有条不紊地开展着,我带着一颗幸福的心一如既往地努力着、付出着,陪着孩子们慢慢转变,上帝让我牵着一只“蜗牛”去散步,我就更应该在自主德育的天空下与孩子们同行,静静地等待,默默地付出。
  一、慢需要教师平和的心态
  张文质在书中说道:教育是慢的艺术,即使知识是活的,经常也是困难、艰苦、缓慢的过程,人的成长更是曲折、艰难,有自己的规律,一点也勉强不得。细细想想我们的教育过程也许多了一份急躁,在应试教育的压力下,我们期待每个孩子都能够取得好的成绩,当孩子们的发展的现实与发展不匹配的时候,我们的心便急躁了,教育是慢的艺术,更需要我们用平和的心态去面对,只有自己的心平静了,平和了,才能够保持和孩子们发展一样的脚步。在我们的教育过程中,坚信自己的期待会让每一颗种子都生根发芽。
  二、慢意味着需要教师细致的观察
  台湾作家龙应台在《孩子,你慢慢来》中有这样一段话:“我,坐在斜阳浅照的石阶上,望着这个眼睛清亮的小孩专心做一件事,是的,我愿意等上一辈子的时间,让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。孩子,慢慢来,慢慢来,你会找到最满意的窍门。”每每读到这句话,作为教师的我都会有不同的感受,但我深信,孩子你慢慢来不仅仅是教师教育的一种态度,更是教师心灵深处对孩子们无微不至的爱。而这爱需要观察,需要教师用心观察每个孩子成长的细节,教育更多的时候是在细节处发现,只有这样,我们的孩子才能够感受到来自教师对他的关爱,这份关爱看似微小,却可以产生巨大的力量。教育不是一蹴而就的事情,需要我们用一颗幸福的心聆听他们成长的脚步声,一步一步,静静地等待,细细地挖掘,感悟到了就是会产生神奇的力量,带着每个孩子和教师幸福前行。
  三、慢需要教师从容的与学生走过成长的历程
  今天对“十年树木百年树人”我有了更深刻的理解,教育需要的不仅仅是付出,孜孜不倦的付出,更需要教师静静的等待和坚守,从容的与孩子们静静地走过成长的岁月,也许是在他们叽叽喳喳的吵闹中,也许是在他们安静的读书中,也许是在他们屡教不改的犯错中,这就是教育最真实的一面,作为教师我们要给孩子们足够的成长实践,踏踏实实地与孩子们走进成长的每个片段。
  紫薇,班上一个活泼、好动、经常犯错的孩子。别看她是个小女孩,可是性格中有很多男孩子的特点,接手这个班级以来,紫薇不知惹下了多少事:上课捣乱,不认真听讲……变着法地做出各种与众不同的行为,甚至班级里的很多男生都怕他,当别人的做法不随她的意时,她会动手打人,如此种种真是让我苦恼不已。
  自然紫薇也成了任课教师投诉的对象,我知道这个曾经让班主任教师黔驴技穷的小家伙甚至在洋洋得意自己的战果,于是我开始了和她漫长的改变过程。
  由于刚刚接手这个班级,我并不急于找她谈话和交流,我在静静地观察,从外而内的观察她的情况,很奇怪,就这样时间过去了一个月,终于紫薇按捺不住了,有一天主动来找我,一句话,让我感触颇深:“老师,你为什么不找我,其他老师一天都找我几次,我还是很有成就感的,而你却这么久不找我反而让我不敢犯错,不敢引起大家的注意……”哈哈,我心里暗自欣喜,她终于主动找我了,我知道对于她的教育我已经成功了一半,其实分析一下紫薇,也就是一种爱表现的心理在作怪,既然不能从优秀上博得别人的注意和认可,那就从另外一个角度来取得,孩子就是孩子、回想紫薇的过往,往事的一幕幕犹如电影般在我的脑海里不断回放。刚进小学的第一个月,紫薇就凸显出他的与众不同:他没有其他小朋友刚入学的种种怯懦和不适应,他的表现相当大方自然,对新的集体不陌生,似乎早已熟识了这里的一切;对新的同学没有好奇与距离,似乎大家早已是熟识多年的好友;对新的老师也是犹如久别重逢的亲人一般,“叽叽喳喳”说个不停,甚至还能拿老师开开玩笑……这样的紫薇,自然是在我的心中留下了深刻的印象,活跃的他也自然成了我多加关注的对象。对于这样的紫薇,是该等她来找我,我不能因为一件她重复犯错的小事而时时刻刻地找她,这样她不会意识到自己的问题。和她交流后我慢慢地开始挖掘紫薇身上的闪光点,用这些逐渐地带动她,给她成就感,她也在慢慢地改变着,虽然有的时候也会反复,但我知道这才是一个真实的孩子改变的过程。
  教育是慢的艺术,简单的一个字却融进了我们在育人工作中教育智慧的真谛,真的很有道理,往往我们都懂这个道理,但是在做的过程中便会不自觉的急躁,所以在我们教育的过程中,一定要有一颗安静的心,有着良好的心态看待学生的成长,这样我们才能够在细节处观察一个最真实的孩子,最恰当地指导一个孩子。如果教育充斥着浮躁、充斥着不安、充斥着急功近利,我们的教育就失败了。孩子的心里有着自己成长的思考和想法,我们要做的不是用大人的思维来取代,而是走进他们,慢慢的与孩子同行。请记住,教育是慢的艺术,教育需要等待与从容,要在我们的期待中精心雕琢每个孩子的成长,这才是真正的教育,也是我们对自主德育的深刻理解。


  世上最美的花常常开在僻静幽深的山谷中,世上最险峻的山峰往往坐落在遥远的莽原上,世上最清澈的泉水总是流淌在深邃的密林中,世上最简洁的真理也往往掌握在最孤独的人的手中。
  那些花是孤独的,那座山是孤独的,那眼泉是孤独的,探索真理的人更是孤独的。
  尼采说,他孤独得只剩下时间。他的极端孤独给了他《查拉图斯特如是说》。梵高是贫困而又孤独的,他的孤独燃烧成不朽的传世之作《向日葵》。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,在幽州台黯然神伤的陈子昂的孤独凝结成一串泪水,用来漂泊无法施展的抱负。楚剑兰心,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈子的孤独荡漾成东流不复回的滔滔江水,负载壮志难酬的悲愤。岳阳楼把酒临风,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹仰天长啸:“微斯人,吾谁与归?”他的孤独在洞庭湖面闪着粼粼寒光。“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”,大隐隐于市,横眉冷对千夫指的鲁迅先生把孤独凝固成一副铮铮铁骨的匕首,直刺黑暗社会的心脏。
  那些高贵的灵魂往往是最孤独的。就像一团火,他们在漫漫长夜中燃烧,熊熊火光照亮了整个宇宙。在高贵的灵魂中,孤独是一团永不熄灭的火,给世界以温暖和力量。
  孤独无处不在。一个人高朋满座并不代表他不孤独。在这个物欲急剧膨胀的时代,有多少人耐得住孤独寂寞?孤独已成为一种道具,就像一件华丽的衣服,有人穿着它招摇过市,谋取他所想要的东西。泛滥的孤独污染了多少原本纯真的心灵?连商品也有假冒伪劣之分,何况孤独呢?
  孤独有层次,更有境界。昨夜西风凋碧树,独上西楼,望断天涯路。林中有许多小路,我唯独选择了人迹罕至的那条路。
  孤独有时候就像是一口幽幽古井,总能折射出一个人潜藏的能量。想象明月当空,清风徐来,那口古井睁着深邃的眼睛,看着天际云卷云舒,庭前花开花落。这时候一颗流星突然划过天边,无怨无憾。
  然而,吹尽黄沙始到金。真正的孤独就像被沙子和灰尘掩埋的金子,很少有人能读透它。而虚伪矫揉造作的孤独就像掩埋金子的黄沙,风一吹就朦胧一扬,什么也不见了。
  蚌病成珠。我相信孤独的心灵肯定包裹着一颗珍珠。那珍珠就是他坚硬而又柔软的理想和追求。没有人知道它被海浪吞没过多少次,被沙砾磨炼过多少回。也正是由于他在孤独中守住了他坚硬而又柔软的理想和追求,守住了真理与人格,找到了生命的意义和价值;只有他才不会顾及别人的谩骂攻击,不管生活怎样喧嚣如大海,都心如止水,处之泰然。这是孤独的极致,人生的胜境,生命因此而美丽,社会因此而进步。
  孤独如长空孤雁,雪里梅花,让人感受到环境的凄冷幽静,也让人欣赏到生命的潇洒美丽。孤独者不会因为孤独就成功,如同炼金的人不一定炼得真金,打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦,而另一个如影相随的伴侣是孤独。
  在孤独中享受热闹的气息,在热闹中领略孤独的意境。
  如果说孤独有颜色,我情愿选择以黑色作为底色。如同不起眼的煤,暗红色的心脏内跳动的是热情奔放的音符。
  我多么希望我生命的调色板是一块煤,最冷最黑的时候就越接近春天和黎明。
  如果说孤独有味道,我情愿它似一壶酒,藏的时间越长就越醇。当我一个人与明月对饮成三影时,突然有人敲门,我开门让座,举杯敬客,客人饮罢问我:“这是什么酒,怎么像自来水?”原来孤独需要一个人慢慢品味,斟酌。
  孤独是灵魂的舞蹈。清风明月一壶酒,壶中乾坤大,酒尽日月长。
  
  素材运用:
  孤独是抽象的,但作者想象为一系列具体的物象:“在高贵的灵魂中,孤独是一团永不熄灭的火”“孤独已成为一种道具,就像一件华丽的衣服”“孤独有时就像是一口幽幽古井”“真正的孤独就像被沙子和灰尘掩埋的金子”“孤独如长空孤雁,雪里梅花”“如果说孤独有味道,我情愿它似一壶酒”……
  这种物化表达,使本文形象性强,新颖别致,极富诗情画意。
  (夏德明)
  话题拓展:孤独的意境
像女娲补天的故事
  摘 要:高年级语文教学目标是课堂教学的核心,抓住学生能力生长的“点”和“线”,用明确、精准、可操作性的语言说明课文的教学目标,围绕目标设定环节,通过分层作业等多种手段进行检测,便于我们更好地了解学生的达成情况。
  关键词:精准一课一得操作性可检测
  一、目标的独立性与连续性
  从新课标来说,对于语文学科的性质定得非常明确,民族性、工具性和人文性。对于语文教学目标的设置,大部分老师都会从认知、情感、价值观等方面思考。语文目标既是连续性的,也是独立性的。连续性是指从小学1-6年级必须给学生一个系统地成长目标,是伴随学生年龄、智慧成长的;独立性是每一个年段甚至年级的孩子都有这一个时期要达到的目标。以每一学年的目标为点,最终串联成六年小学语文学习的目标主线。
  以《音乐之都维也纳》这篇五年级的课文而言,在六年的语文学习目标中,高年级是要指向运用这个点的,因此,目标的设置既要考虑到学生前四年所积累的写作素材和写作的层次、能力,也要抓住这个时间段学生必须学会的对语言文字的运用能力,因此这样一篇结构分明的文章,是用来指导学生练习写作的范文,就是五年级训练的点。从连续性这个方面来说,知识从理解到运用就是在这样的而一个过程中展开的。
  二、高年级目标贵精不贵多
  很早以前,就有很多语文老师倡导“一课一得”,但是在实际的语文教学过程中,老师们往往想把所有的目标都达成,比如说熟练掌握本课的生字词,老师就希望学生默词能全对,舍不得放弃对字词的教学;再比如说要品析文章的词句,抓住关键词语一通分析,生怕考试的时候有哪个知识点考到了,但是自己没讲到。往往一堂课下来,什么都要抓,什么都舍不得放,老师累,学生自己也很累。
  高年级学生在低、中年级的基础上,字词、基本的修辞手法、一般容易抓住的重要词句,都应该不再需要老师在课堂上再花大力气解决。就以我执教的《音乐之都维也纳》一课,在反复思考之后,将目标定位为“学习课文3-7小节总分式的构段方式,引导学生说出作者在写法上的特点。并能运用这种方法介绍世界名城”。正好和本单元练习中的口语交际内容相吻合。指向写作的教学,更好地学以致用就是这课的目标。
  摆脱了基本字词这些琐碎的内容后,我们的课堂目标定位就会更有靶向性,课堂环节的设置都是围绕这样一个目标展开。从《音乐之都维也纳》一课中,因为目标的设定是指向以课文为范文,学习用总分的方式介绍世界名城,所以每一个段落的学习都是围绕仿写站开的。以课文第四小节的处理为例,围绕着目标,课堂教学就容易展开了:
  “学习第四自然段,模仿写“水城”威尼斯
  过渡:如果说课文的第三小节从硬件设施上说明了维也纳作为音乐之都的名不虚传,那么第四小节就是从维也纳人的日常生活方面进一步证明他们对音乐的执着和热爱。
  出示第四小节。
  师:请同学们自己默读课文第四小节,自己找找看,作者用哪几个场景来充分说明在维也纳人们一天也离不开音乐?可以边看边画,给每个场景标出序号。
  生自己读书,划事例,标序号。
  师:写了哪几个场景?
  生:漫步时随时可以听到
  生:公园演奏会
  生:家庭演奏会
  生:政府会议、集会的会前会后
  师:再请同学们来看看,这几个场景的顺序是不是随意安排的?说说你的理由。
  1.人们漫步时,随时可以听到优雅轻快的华尔兹圆舞曲。
  师:音乐让人们工作了一天的身心得到了放松。还有吗?
  2.(夏天的夜晚,露天音乐演奏会……)
  师:在一个随时都能听到音乐的城市中,乐声和花草的芳香如空气般环绕着我们。
  3.接着说,还有吗?
  生:维也纳的许多家庭……
  师播放图片,看一张家庭演奏的图。
  师:让我们看一看,这家人演奏的场景,谁来介绍一下?
  生:妈妈在演奏 ……爸爸在……孩子……
  师:音乐像雨露一样滋润着每个家庭。
  4.还有吗?
  生:更有趣的是,政府会议……成了一种习惯。
  我们的庆典、政府会议都是——奏国歌,在维也纳集会时奏的是——(古典音乐),庆典时奏的也是——(古典音乐),甚至政府会议时奏的还是——(古典音乐),演奏古典音乐已经成为他们的习惯了。
  师:在维也纳,人们把《蓝色多瑙河》称为第二国歌,真是一个用音乐现在,就让老师和同学们配合读一读这小节,我读总起句,每一组读其中一个例子。(合作读书)
  三、目标设置要明确可检测
  这样的目标设置采用“说出”、“介绍”这样的词,可以量化操作,要求呈现的是学生的学习结果,而不是教师做什么;用课后分层作业来检测我的目标是否达成,这样避免了空洞的套话,空话。
  根据学生的实际能力设定的作业,既让不同层次的学生都能够完成目标,又能让老师检测出学生在课堂学习之后,对于目标的达成度到底有多高,保证了学生达到一个什么样的水平算合格,有了明确的合格线。这样的教学目标既有助于检测学生,更有助于对教师教学行为进行测量和评价,它关系到如何选择和使用教学策略,引导学生怎样学习,它对教学活动具有导向、指引、操作、调控与检测等功能。美国教育学者克拉克曾经说过:“教学目标是目前达不到的事物,是努力争取的、向之前进的、将要产生的新事物”。如果我们语文教师设置的教学目标不精准、不明确、不具体、无操作性,那将会影响课堂教学环节设置和教学方法的选择,乃至教学媒体的安排和采用,必将影响学生学习水平和语文教学质量的提高。
  所以,高年级的目标设置要有舍有得,应该花更多的心思在点和线的中间找好平衡点既有基础练习,又有拔高的梯度,有生成,才有成长。


  在网上读到一则以英文撰写的《电话答录机留言》,觉得它尖锐辛辣而又无奈惆怅地道出了当今世界普遍存在的家庭问题。
  全文试译如下:
  早安!我们现在不在家,请在听到‘嘀’声之后留言。
  如果你是我们的孩子,请在拨号之后,选择1到5,让我们知道你是排行第几的孩子。
  如果你需要我们去你家照顾孙儿,请按2。
  如果你需要借车子用,请按3。
  如果你需要我们为你洗烫衣物,请按4。
  如果你要把孙儿送来过夜,请按5。
  如果你需要我们代你到学校接孙儿放学,请按6。
  如果你需要我们星期天为你烹煮晚餐并送上门去,请按7。
  如果你要到我们这儿用餐,请按8。
  如果你需要钱,请按9。
  如果你想要邀请我们共进晚餐,或者请我们上剧院看演出,那么,请开口说话,我们正在聆听!”
  孩子和父母之间,是有一根直线连着的,那是一根象征着“关怀”的线。但是,有人说,孩子连向父母的那根线,就像筷子那么短;父母系在孩子身上的线呢,却像道路一样长,而且,那是铺设得极好的高速公路,一通到底,无所阻拦,总能以最快的速度抵达孩子的心。
像女娲补天的故事
  摘 要:本文从当代素质教育之要求出发,结合陶行知教育理念之研究,通过两者理论的比较与参照,深入探讨实用主义教育与理想主义教育的联系与差别。从“生活教育、教学做合一”等相关热点理论问题着手,讨论当代素质教育中适用之可能性问题。本文主要分为三部分,第一部分阐明陶行知之教学理念;第二部分探究陶行知之理念在当今教育适用之问题。
  关键词:生活教育;素质教育;生活德育;陶行知;创新适用
  陶行知先生是我们教育工作者的楷模和榜样,在他的身上让我们看到了教育的魅力和作为一位教育工作者对学生发自内心的爱。读过陶行知的书籍,我最大的感受就是在他身上汲取到的精神力量,这种力量给了我教师之路无限的动力。而我更愿意在自己的教育生涯中孜孜不倦地求索,让自己的教育之路能够给更多的孩子成长的幸福,正因为此,我们从陶行知先生的书中走出,用一份理解去感悟自己的教育,用毕生的努力和智慧去实现自己的教育梦想。
  一、陶行知教育理念
  1.生活德育
  笔者认为,陶行知的生活德育放在今天,最具有借鉴意义的两个主张就是“做真人,学到老”。
  陶行知主张“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。表明他创办的教育,不是单纯的“书本教育”“工艺教育”,更不是“金钱教育”;他绝不培养“书呆子、工呆子、钱呆子”,他要培养的是真正的人,即具有完美人格的人。在实用主义盛行的今天,越来越多的职业教育及培训机构应运而生,但是他们无一例外的都具有急功近利的基本特征。因为这些教育机构本质上也属于为盈利而创设的机构,所提供的培训内容也多为应试而准备。在这样一种教育环境下,教师们讲述的仅仅是知识与技能,学生们仅仅是为了通过考核,而究其本质也多是为了在就职或者升学的考核时多一些砝码,这显然是与陶行知的理念相悖的。
  2.教育与生活之关联
  作为生活教育理论核心部分的“生活即教育”是生活德育理论的基础和本体论,它强调“生活与教育是一个东西,不是两个东西”,即教育与生活的一致性,教育是在生活的基础上产生的,目的是为了通过教育来更好地指导人们的生活。陶行知强调要认识到生活决定教育,教育对生活的从属性,“过什么样的生活,就是受什么样的教育”,“我们想受什么样教育,便须过什么生活”。
  生活决定教育,因此生活发生改变的时候教育也必须随之一起改变,即教育要随着时代的发展不断前进和更新。同时,还要看到教育对生活的反作用。生活决定教育,教育对生活具有制约、促进的能动性。教育对生活的改造、促进作用也是来源于生活,它的根本意义应该是促进生活发生变化,向着更好的方向发展。
  二、陶行知教育理念当代可行性分析
  当代中国教育常常被人们诟病,高考更是被多数人认为是新科举,认为这一种制度是新八股。我们在现实生活中看到的教育也并没有改观,学生的书包并没有随着减负的口号越来越轻,与之相反的是越来越重;教师的书案上也并没有轻松的余地,繁杂的试卷与作业使得教师无暇顾及师生之间的交流与沟通。也无怪乎现今教育界又吹起了“陶研”之风,因为在中国教育改革难度之大,范围之宽,影响之广恐怕不是能一蹴而就的事业。
  1.理论性
  陶行知的理论是符合中国国情的,这是无可非议的。只不过陶行知的理论具有某些方面的局限性。
  从历史背景角度来看,陶行知的教育理念是成型于20世纪中旬,当时中国国力衰弱,民不聊生,莫说是教育事业,就连经济事业也是无法顺利发展的。在当时的情况下,开展教育事业的必要性不被人们所重视,人们普遍还生活在不保暖的日子里,怎样养家糊口才是重要的。而陶行知的理论却反映出与当时社会背景极为不相符合的特点,比如“平民教育”。在当时的社会背景之下,想要实现平民教育是没有可能的,只有当人们的基本生存问题得到解决以后,教育这种更高层次的问题才会走上时代的舞台。陶行知了解到这一点之后,继而提出“生活即教育”这一主张,将教育的范围扩展到生活的方方面面,这一主张是富有理想主义色彩的观点。即使是现代,在社会生活中人们还是遵从于习惯而不是教育。
  从理论体系来看,陶行知的教育理论体系过于单薄。笼统地概括为“生活德育”,从现代教育学的观点出发,这仅仅能算作是教育的一个必要部分,或者说是必要精神,无法完整地构成教育体系。就算是将陶行知的三大理论架构起来,也还是只涵盖了三个方面,而在具体问题及具体做法上又缺乏令人信服的实践反馈。仅仅就育才学校或者晓庄实验,是不足以稳固其理论的。
  2.现实性
  当今社会对人才的要求是越来越大的,人们的综合素质随着社会的发展也在不断地提高。这是令人欣慰的,因为这一现象说明人类总体上是在进步的,但是另一方面,这对现代教育提出了更高层面的要求。
  “做真人”仅仅是现代社会对人才的基本要求,而陶行知所摒弃的为金钱等现实读书的不在少数。这是因为,人类本身最重要的命题就在于生存,而接受教育只是人类为了在现代社会更好生存的一种手段,并不是一种单纯意义上的提升自我修养的行为。
  “知行合一”在现代教育中是值得提倡的,学生通过实践,对知识的理解及运用会更加熟练,这不仅有利于步入社会时,与社会磨合期的缩短,更有利于在学习生活中发现自己的兴趣,自己的专长,从而达到学以致用之目的。
  参考文献
  [1]国家教委关于印发《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》的通知
  [2]《陶行知全集》第 11 卷,第 2 卷
  [3]陶行知生活德育思想研究李恒川南京师范大学
  [4]从争鸣到复兴:陶行知教育思想研究述评1979--1985 涂怀京,陈冬福建师范大学学报(哲学社会科学版)
  [5]回归生活:陶行知生活德育理论探析韩伟伟华侨大学

像女娲补天的故事:拖稿、休载、按兵不触动,但谈及他的漫画,依然让人暖和血开锅!


  “落红不是无情物,化作春泥更护花。”哺育,是一个跨越千年时光的话题,也是中华民族千年来生生不息的基石所在。我们智慧勤恳的父辈祖辈,用他们经年的血汗,用他们饱经风霜的人生阅历,用他们一步步开拓出来的征程,将他们的智慧与精神,一点一滴地渗透到新生命的血脉中,哺育着我们生命的成长。
  时光流转千年,在信息时代的浪潮席卷中,一些传统的改变、消弭,在人们平静的生活中,溅起了一抹浪花。在科技迅速发展,人文素养日益提高的当下,“80后”,“90后”思潮的成熟壮大,他们在即将肩负起社会重任的同时,也正用他们的言行举止、思想观念影响着这个社会,正用自己的时代文化反哺着身边的长辈。这是一股新生力量,在角色转换之间,他们稚嫩的双手,正在悄悄地推动历史的转轮。
  科学VS迷信
  犹记得幼年时,时常会随着父母长辈烧香拜佛,祈福求财,祭祀也是家中不可或缺的一项传统活动。虽说宗教信仰人人自由,虽说供奉怀念祖先是千年流传的优秀传统,但是旧时由于科学技术不发达以及人力物力的局限,使得许多长辈或多或少地存在迷信思想。
  80后、90后的年轻一辈,由于学校长年科学观念的引导,再加上现代媒体信息的发达,科学知识易于被普及、被接受,他们一旦遇到无法解决的事,既可以通过学校、同学的帮忙,也可以通过互联网这一先进的手段来寻求自行解决的办法。
  于是,在科学与迷信的抗衡中,年轻一代的文化知识往往能有效抵制长辈的迷信活动。许多孩子对神明的“不崇拜,不信仰”使得家长从最初的束手无策,到最终的反思接受。年轻的一辈正以他们的力量,以“反哺”的方式,用他们的所学所思,影响着他们身边的长辈。而今天的家长,也不再是从前的“专政、权威、高高在上”,他们开始信赖年轻一辈的理念,从而使得“教育”出现角色转换的现象。而正是这种角色转换之间,年轻的一辈将新鲜的文化血液,注入我们的社会文化中,注入他们上一辈的思想、灵魂中。这种独特的社会的新陈代谢方式——文化反哺,是快速发展的当下独有的,也是不可或缺的。
  文明VS陋习
  很多时候,我们常常可以看到这样的一幕情景:父亲、母亲在马路上将手中的垃圾随处丢弃,下一秒,面带不悦的孩子快步上前将垃圾捡起丢入垃圾箱,然后责备家长不懂得保护环境卫生。
  在课堂上,年轻的我们在学校时时关注环境、能源、和平等等世界性的话题,我们开始学会关心他人,懂得集体合作,心怀国际发展。在生活中,我们通过一系列途径觉察到高素养的重要性,我们看到因为一些人的不文明行为使得我们整个民族长久地被误解。于是我们不甘了,我们成熟了,我们不仅努力使自己的言行更为完美,而且有责任、有义务反哺我们的上一辈,让他们也来关注人类的环境、能源、和平问题,让这个社会更加和谐。
  瞥一瞥这个社会,不文明的陋习还屡屡存在。飞驰的轿车里甩出的早饭,西装笔挺的绅士毫不犹豫地随地吐痰,以及在那些环境宜人的风景区,不协调的各种食品袋随风飞舞……我们民族的形象正在经历严峻的考验,年轻一代正在试图用他们的文化反哺来改变这种现状。
  如果我们每一个年轻人都可以阻止一个长辈即将丢下的垃圾袋,那么潜移默化中,每一个人都能在不经意间受到教育与约束。随着教育范围的普及大潮必然会将我们的社会推向一个新的高度。
  角色转换之间,素质提高之时!
  
  点评:
  这篇满分作文的亮点就在于它选题集中。它选取了我们日常生活中习以为常的科学与迷信、文明与陋习的话题,集中论述角色转换之间的文化反哺的重要性,语言干净利落,朴实真诚,但是微言大义,言近旨远,将自己的追求与人类的发展、民族的形象巧妙地结合在一起,凸显了作者宽阔的胸襟。
  (范维胜)
像女娲补天的故事
  摘 要:作为一名小学老师不仅需要传授给孩子们知识,更重要的是要关注孩子内心的成长,悉心呵护孩子们的那份纯真,开启孩子们走向美好明天的大门。
  关键词:关注;陪伴
  读叶圣陶先生的著作《如果我当教师》,深觉作为一名小学教师不仅需要传授给孩子们知识,更重要的是要关注孩子内心的成长,悉心呵护孩子们的那份纯真,开启孩子们走向美好明天的大门。清晰地记得叶老所说的这句话,“如果能给儿童布置个极其适当的环境,自己却忘记了自己是教师,而且使儿童也忘记我是个教师,只觉得我是他们的环境之中的一个同情的互助的伴侣,这才是今后需要的教育者”。
  一、关爱是一种最有力量的前行
  每个孩子都是与众不同的,在他们成长的过程中我们能够感受到来自生命个体的不同特质,而关爱,则是走进学生心灵的最好源动力,更是带领学生走进良好教育的开端。每个年龄段的孩子都有着自己不同的特点,正是因为这样的原因,我们应该学会智慧地爱学生,让我们的关爱成为引领学生前行的动力,更成为成长的助推力。
  二、教育案例:总是难忘的记忆
  还记得,2015年5月30日那天,班级举办庆“六一”活动,孩子们热情洋溢,激动不已。看到孩子们自编自演精彩纷呈的节目,我很开心,心底油然升腾起自豪感,看节目单就知道他们在用心对待这次活动。孩子们,你们很了不起。是啊,只要给孩子一个舞台,他们就会还你一份惊喜。
  只是一切并非总是那么美好,那天的活动即将结束前,一贯遇事只挑别人错不懂自省的孩子在教室外暴跳如雷,咬牙切齿地大喊着班长的名字。出去,问原因,他不停地抽泣,沉默不语,看他激动的样子,说了句:“你自己先平静下,等你自如表达了,我们再谈。”并要求围观者把安静的空间还给他。人在暴怒时,最应给予他的只是一个可以独自思考的空间,这就所谓的冷处理,是吗?10分钟后,问,得到的答案是仍未平静。又10分钟过去了,另一主角班长的出场,打乱了他原本渐趋平静的心,他大喊了起来,仿佛债主终于看见欠债人了。班长听了,不予理会,拖着书包要走,被我喊住,她哽咽着欲辩解,被我制止。要求两人分居两地,给足时间和空间平复心绪,于是,一个坐着,一个站着。选择,选择总是具有差异性。在看值日生值日时,男孩突然喊了起来:“XX,在用剪刀划自己的胳膊”,心里大惊,连忙跑出去,见她已停手,冷静地问她觉得这种方式是否能解决问题,得到不能的答案,丢下“怎样才能解决”这句话,再次进教室,很清楚这孩子面临着超出她承受范围的难题。眼看值日生打扫卫生,极速思索该如何处理才能既让他们认识到错误、解决问题又能不伤害到他们。
  思索中,听到外面传来阵阵哭泣说话声,出门一看,男孩呆若木鸡地站在那儿,是班长在不顾形象地边哭边吐槽。好吧,也许她现在需要的就是宣泄吧!站在门槛处,任她哭诉。她说爸妈最近吵架闹离婚,爷爷奶奶吵架闹离婚,姑姑姑夫也吵架闹离婚;她说现在学习压力这么大,每天还那么多事,好累;她说在家里不开心,在学校也没什么开心的,很不开心;她说每天就是上学吃饭做作业,没人关心没人爱,活着好没意思,还不如死了算了……越听越震惊,这只是个四年级的孩子啊!男孩似乎也被她吓着了,面无表情地愣在那里,毕竟他是个善良的孩子。我静静地看着,任由她宣泄,很多时候很多不快说出口也就没什么了。待她情绪波动渐趋平缓,便走向男孩,此刻,他的问题显得多么不值一提。事情的难易轻重缓急总是在比较面前知分晓,人也多是趋向先易后难,不是吗?先让男孩讲清事情经过,等他全部讲完,指出整个陈述过程中更多的言语是在为自己辩护、开脱,自动忽略他才是始作俑者,并举例证明这是他的一贯作风,待他认同后,引导他以后应做到:1.遇事冷静,2.自我反省,3.选择不伤害别人且有益于自己的解决问题的方式。
  待他走后,着力解决班长的事,也就是因为她一贯的乖巧、懂事,在老师和同学的眼里扮演着无需费心的角色,因而,这孩子所承担的远远超过其他孩子,一旦处理方式不当不仅解决不了问题,还可能激化矛盾,甚至会在她幼小的心里蒙上一层阴影,这个绝非我所愿。放走所有其余的孩子,把班长带到办公室,先是平静地问她事情的前因后果,在她讲到对男孩大喊只是因为心情不好,一时的宣泄时顺势问原因,她自然地作答,只是越说情绪越低落,最后,潸然泪下。看了,只是抽张纸巾给她,鼓励她继续说下去。待她说完,再给予安慰,见她情绪渐趋平缓,一点点地引导。强调几点:1.大人之间的矛盾并非孩子能解决的,不管父母最终会怎样,双方对她的关爱都不会少,在这样的特殊时期,她最需要做的就是做好自己;2.她被很多人爱着,如果她不好好爱惜自己,不仅会给自己带来伤害,更会令所有爱她的人悲痛不已;3.不管遇到任何事在任何情况下,可以伤心,可以愤怒,甚至可以大喊大叫,但都要相信明天会是新的一天;4.遇到事情一定要想办法去解决,而非逃避;5.告诉她,只要教她一天,我就会陪她一天;6.须认识到自己的问题所在,避免下次再犯。
  三、教育反思:让关爱长着翅膀飞翔
  孩子就是孩子。以往总是把更多的关注点和精力放在问题孩子身上,忽略了所谓的优等生所承担的压力往往更大,更易有偏激的行为出现。他们的懂事他们的乖巧他们的无需劳神费心,常常会麻痹老师的眼球和神经,忽略他们还只是个孩子,他们也需要嘘寒问暖,也需要时常与之沟通,也期望得到老师的关注,也期望得到切实的赞许,而非仅仅只是在需树立榜样时一句表面的、轻飘飘的表扬,只是需要其做事时才有的一句夸奖。
  即使世间有着对瑰丽的语言,都不及老师对孩子的一个拥抱,都不及老师对孩子的一片期待,那就是老师对一个孩子深深的爱。


  在网上读到一则以英文撰写的《电话答录机留言》,觉得它尖锐辛辣而又无奈惆怅地道出了当今世界普遍存在的家庭问题。
  全文试译如下:
  早安!我们现在不在家,请在听到‘嘀’声之后留言。
  如果你是我们的孩子,请在拨号之后,选择1到5,让我们知道你是排行第几的孩子。
  如果你需要我们去你家照顾孙儿,请按2。
  如果你需要借车子用,请按3。
  如果你需要我们为你洗烫衣物,请按4。
  如果你要把孙儿送来过夜,请按5。
  如果你需要我们代你到学校接孙儿放学,请按6。
  如果你需要我们星期天为你烹煮晚餐并送上门去,请按7。
  如果你要到我们这儿用餐,请按8。
  如果你需要钱,请按9。
  如果你想要邀请我们共进晚餐,或者请我们上剧院看演出,那么,请开口说话,我们正在聆听!”
  孩子和父母之间,是有一根直线连着的,那是一根象征着“关怀”的线。但是,有人说,孩子连向父母的那根线,就像筷子那么短;父母系在孩子身上的线呢,却像道路一样长,而且,那是铺设得极好的高速公路,一通到底,无所阻拦,总能以最快的速度抵达孩子的心。
像女娲补天的故事
  生命是一个故事吗?还是它只是一个事故?
  也许从过程看,生命勉强算是一个故事;但从生命的整体和结局来看,它无疑更像是一个事故。
  生命本来是一次内在成长的机会,我们却把生命完全转变成一个持续的外在积累。我们把自己的生命逐渐转换成了一样一样的东西,我们把活的变成了死的,直到最后我们自己也变成死的。
  人是动物和神之间的一个过渡,人刚刚超越了动物并且试图达成神。动物有着内在的一致性,神也有着内在的统一和完整。甚至可以这样比喻,动物还没有离开家,神已经回到了家,只有人还在外面流浪。所以,只有人的内在是分裂和混乱的,只有人才会有一种经常的不适和紧张,一种没有家的感觉,因为我们无法在路途上建造自己的家园。
  一个人无论爬上多么高的山,最后还是不得不下来,因为那里并不是他的家,他也无法在那上面安家。运气好的人能够自己下来,运气不好的人就会摔下来。
  现实是无法让我们满意的,我们都活在对未来的憧憬中。所以,我们时常踮起脚尖,伸长脖子,对将来可能降临的好事翘首以待。但是这样的企盼除了让我们感到焦虑和疲惫以外,并不会有什么真正的结果。我们并没有离开地面,却又错过了地面的真实。我们活在对虚假目标的焦虑之中,整个生命都被浪费了。
  这个世界上总是存在着少数财富上的成功者,也有少数仪表优美的人,更产生过少数的幸运儿。于是,这些人就成为这个世界上的精致样品,人们都想成为他们,或者获得他们,并且因此认为生命是值得的,这个世界是值得的,对这些东西的追求是值得的。事实上这只是一种错觉而已,就像诱饵给猎物的错觉。
  生命的最高达成是拥有一种音乐的品质。就目前而言,我们的生命更像是喊叫。
  最近的距离是一个人与他自己的距离,但如果方向弄错了,那么这个距离就成为最远的。以离开家的方式,一个人无法回到自己的家。
  每个人都像一座山,而他的自我就盘踞在山顶之上。尽管山有高有低,但自我永远都是朝下看的,即使盘踞在一座小坟头上的自我也是这样向下俯视的。所以,每个人都觉得自己已经是最高的了。
  一个人也许会对别人怎样评价自己非常感兴趣,但一个人并不会真正对别人有兴趣,他最感兴趣的还是他自己。别人对他来说只是一个坐标、一个参照物,他需要通过和别人的比较来估量自己。一个人的自我就是靠与别人的比较和攀比活着的。
  自我就像一个系得很紧的结,它只能在紧张中存在,如果那个结完全松开,那么自我将和那个结一起消失。那就是为什么每当我们想到自己,都会有一种微妙的紧张来到我们身上。相反,每当我们很放松的时候,我们就不怎么感觉到自己。如果我们完全地放松,我们将意识不到自己的存在。
  当一个人在笼子里关得久了,他会觉得笼子外面也是笼子,只不过是一个更大的笼子。
  最了不起的外出,并不是去北极那样遥远的地方,而是走出自我。
  记忆、计算和逻辑是属于头脑的品质,洞察力、敏感度和对艺术的审美能力则是属于心灵的能力。我们的整个教育都是在强化我们的头脑,而削弱我们的心灵。所以,现代教育造就出来的人越来越像是一个生物机器,只有一个发达的头脑,却没有灵魂。

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  摘 要:教师应该适当择取新颖的教学方式和手段,为学生创设有趣、生动、和谐的教学环境,调动学生的学习热情,完美打造出一个属于快乐教学的体育课堂,以此培养学生体育素养的有效提高。
  关键词:快乐课堂;体育素养
  在很多人眼里,体育课有着别的学科无法比拟的优势,应该是学生们最喜欢的一门课,但是现实的情况是学生对体育课并没有显现出我们希望的乐趣和兴致,大部分时间是在进行机械、枯燥的体育锻炼,使得学生感觉到体育课的没劲。体育教学不仅要让孩子们学会基本的动作和技能,更重要的是让他们从中获得快乐的体验。
  可见传统的体育教学课堂与新课改的教学理念已显得步调不一。因此教师应该适当择取新颖的教学方式和手段,为学生创设有趣、生动、和谐的教学环境,调动学生的学习热情,完美打造出一个属于快乐教学的体育课堂,以此培养学生体育素养的有效提高。
  一、体育教学生活化,可以提高学生的课堂积极性
  体育教学生活化,可以把当堂课的学习内容转化成学生较为熟悉的生活内容,使学生在实际的“生活情景”中去体验教学内容,不仅达到健身和健心的目的,更明确激发了学生的学习兴趣。陶行知先生说过“学习是获取人类知识、经验、文化的手段,一个人从出生到生命终结须臾也离不开学习。如果在学生走出课堂,离开学校时,变得讨厌教育、厌恶学习的话,就说明我们的教育失败了”。例如,在教学“双手向前投掷实心球”时,可以先利用“鞭打纸炮”把向前上方投掷的动作要领引出来,再把纸炮的纸揉成纸球进行教学,这样一下把学生拉回到曾经玩过的游戏情景里,学生会感到非常的熟悉、亲切,课堂的积极性也会随之高涨。
  二、悦动音乐增添体育课堂新活力
  让音乐的韵律提升学生体育运用的积极性,能够很好地激发学生对体育课的兴趣。我曾经在小学生中做过一个调查,你对老师上课前播放音乐的形式是否喜欢,答案非常令我吃惊,孩子们百分之百地表示非常喜欢,而且还有的同学给出了自己喜欢的音乐的名字。
  我会根据季节和天气的情况在体育课前为大家选取一些舒缓的音乐,让孩子们在音乐声中进行课前的运动,舒缓一下身体,很多同学还跟着喇叭在哼唱音乐,为了鼓励他们,我常常会把音乐选取的权利给同学们,孩子们雀跃地为大家选取适合的音乐,那种被肯定和被认可的成就感是幸福的,那种幸福是对他们最好的一种肯定了,幸福洋溢在他们的脸上,也幸福在我的心里。
  三、培养学生良好的学习动机
  体育课堂要充分利用学生“好奇”“好动”“好胜”“好学”的“四好”心理特征激发学生的学习兴趣。为了更好地激励孩子们带着激情和兴致走进体育课堂,我也常常开展一些学生喜欢的小型体育竞赛,为同学们创造一个合适的舞台,一个竞争的舞台,一个共同合作的舞台,可别小看这个舞台,他们的兴致极高,带着浓厚的兴趣和好奇心每个团队的成员都尽心尽责,我们的体育课也在这样的生机勃勃中进行。
  四、以人为本,播下生命意识的种子
  体育课要着眼于全体学生的身心和发展,为学生的终身幸福奠定基础,依托于体育课堂的生命教育以锻炼为本,让孩子学会健康的生活、学习成为时下学生成长的需要。因此在体育课堂对青少年播下生命生存意识的种子,引导学生热爱生命,学会关心自我、关心他人、提高生命质量,才能更好地焕发体育课堂的魅力。结合同学们喜欢看的野外逃生技能这个节目,我也将一些情节引入到体育课堂中来非常受到同学们的欢迎。在训练孩子们的毅力跑的过程中,我为同学们创设了这样的情景,将班级的同学分成三组,一组负责寻找伤员,一组负责救助伤员,一组负责扮演伤员,当然我们寻找伤员不是在野外,而是在我们的户外操场,800米的距离,也就是绕着环形跑道两圈的距离,谁能够最先到达目的地谁就是伤员的发现者,我会给他们一个“最勇敢的勇士”奖章和奖品(棒棒糖一根),别看这小小的奖励,那些平时不喜欢运动的学生都积极地跑起来想发现一个伤员,看着他们尽力拼搏在跑道上,我终于明白了那句话,教育是一门艺术,如果走进学生的心田,这门艺术一定会生根发芽。
  五、因材施教提高学生从事运动的能力
  每个孩子身高的情况都不同,无论是身体素质还健康状况都有着很大的差异,体育课更要注重因材施教,绝对不能对所有的学生都一个要求,这样会对那些身体素质不太好的同学造成很大的压力。
  运用陶行知先生的手脑并用、因材施教的教学主张,结合体育教学实际采取多种形式的教育,给不同的孩子以不同的引导,是体育教学的成功所在。在我的体育课堂上,我充分地认识到这一点,就着不同孩子的实际情况我采取分层教学的形式开展,让孩子们根据实际情况分成ABC三个层次,A层的同学体育基础最好,对他们进行竞赛的训练,并且让A组的同学之间互相激励;对于B组的同学,他们有一定的基础,但是需要慢慢地训练,这一部分我采取学生之间互相竞争的形式开展,发挥同伴之间的监督和指导的作用;对于C组的同学,他们不喜欢运动,也不喜欢体育,我就一一与他们交流,首先让他们克服对体育课的恐惧,然后采取一些游戏的方式展开体育运动,带动他们由接受到喜欢。这样的尝试下来,孩子们都不同程度地有了提高,当我看到他们在体育赛场上拼搏的身影,看到他们不再惧怕和逃避体育的时候,我知道,这样的因材施教已经看到了效果。
  实践证明,主动选择带来主动学习,选择性学习活动使不同身体条件和能力水平的学生都找到了适合自己的学习起点和发展的空间。“教的法子根据学的法子”,只有量力而行,区别对待,才是可能有效和成功的教学。
  基于快乐课堂下的体育素养提升研究是一个很有价值的话题,需要教师用心领会,智慧实践。这是每位体育教师的理想和追求,我们应该行走其中、思考其中、感悟其中。像女娲补天的故事
  在网上读到一则以英文撰写的《电话答录机留言》,觉得它尖锐辛辣而又无奈惆怅地道出了当今世界普遍存在的家庭问题。
  全文试译如下:
  早安!我们现在不在家,请在听到‘嘀’声之后留言。
  如果你是我们的孩子,请在拨号之后,选择1到5,让我们知道你是排行第几的孩子。
  如果你需要我们去你家照顾孙儿,请按2。
  如果你需要借车子用,请按3。
  如果你需要我们为你洗烫衣物,请按4。
  如果你要把孙儿送来过夜,请按5。
  如果你需要我们代你到学校接孙儿放学,请按6。
  如果你需要我们星期天为你烹煮晚餐并送上门去,请按7。
  如果你要到我们这儿用餐,请按8。
  如果你需要钱,请按9。
  如果你想要邀请我们共进晚餐,或者请我们上剧院看演出,那么,请开口说话,我们正在聆听!”
  孩子和父母之间,是有一根直线连着的,那是一根象征着“关怀”的线。但是,有人说,孩子连向父母的那根线,就像筷子那么短;父母系在孩子身上的线呢,却像道路一样长,而且,那是铺设得极好的高速公路,一通到底,无所阻拦,总能以最快的速度抵达孩子的心。

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  摘 要:本文从形式多样的教学导入,激发学生学习兴趣;适时有效的问题提问,引导学生深入思考;丰富翔实的回顾总结,巩固课堂教学成果等三个方面,对初中语文课堂教学语言的有效性进行了分析,以期为提高初中语文课堂教学质量提供借鉴意义。
  关键词:初中语文;课堂教学;语言有效性
  教师课堂教学语言的准确合理运用,不但有助于学生对教学内容的理解与掌握,而且可以活跃课堂气氛,为学生营造轻松愉悦的教学氛围,尤其是初中语文教学,如果教师在课堂教学中只是简单地照本宣科,学生很容易就会失去学习的兴趣。因此,提高语文课堂教学语言的有效性对于提高初中语文课堂教学的质量非常重要。
  一、形式多样的教学导入,激发学生学习兴趣
  初中语文教师需要做好教学导入,注重以巧妙的构思和多样的导入形式激发学生的学习兴趣,让学生感觉到语文课堂教学的有趣之处,从而对将要讲解的教学内容充满期待。好的教学导入不但可以消除学生对语文课堂教学沉闷枯燥、单调乏味的印象,而且可以让学生认识到语言的精妙以及学好语文学科的重要性。
  例如教师可以以设置悬念的方式导入课堂教学内容,这样既可以激发学生的求知欲望,又可以为教学内容的顺利展开做好铺垫,使教学活动的进行水到渠成;教师可以借助多媒体技术在图像、声音和画面方面的优势,为学生营造身临其境的感觉,将学生的注意力集中到教学内容上;教师可以选择与教学内容相关的逸闻趣事作为导入方式,借助学生对故事发展的浓厚兴趣,以抽丝剥茧的手法讲教学内容以故事形式娓娓道来,这样学生既不觉得课堂教学沉闷枯燥,又在精彩的故事中了解和掌握了教学内容。
  教学导入的语言要简洁有趣、生动灵活,可以立即抓住学生的注意力,让学生迅速沉浸在课堂教学的氛围中,以积极的状态等待教师对教学内容的讲解,并配合教师完成教学任务。同时,简洁有效的课堂导入也为课堂教学内容的讲解节约了时间,有利于教师以更充足的时间对教学内容进行分析,帮助学生加深对教学内容的理解与掌握。
  二、适时有效的问题提问,引导学生深入思考
  教师在课堂教学中需要坚持以学生为教学的主体,扮演好课堂教学活动组织者和引导者的角色,以便充分发挥学生在课堂教学中的创造力。教师只有让所有学生参与到课堂教学活动中,才能最终实现教学相长的目的。因此,为了在课堂教学中吸引学生的注意力,提高学生对课堂教学活动的参与度,教师需要在教学过程中围绕教学内容适时提出疑问,以引导学生对教学内容进行深入的思考,加深学生语文知识的理解和掌握。
  教师要注意提问问题的巧妙性、适时性和有效性,既可以启发学生的思维,让学生思考过后有豁然开朗之感,又要保持学生对问题思考的热情,使学生的注意力一直集中在教学内容上。同时,教师要充分地考虑到学生在理解能力方面的差异,提出的问题要具有层次性和引导性,既不能因为难度过大导致回答者寥寥,使课堂教学活动陷入沉闷,又不能因为题目过于简单而回答者兴趣索然,没有达到课堂提问的目的和效果,使课堂提问流于形式而没有起到应有的作用。
  三、丰富翔实的回顾总结,巩固课堂教学成果
  在课堂教学活动结束后,语文教师需要对课堂教学内容进行丰富翔实的回顾总结,这对于巩固课堂教学成果非常重要。但是由于此时临近课堂教学活动即将结束的时刻,学生也会因疲倦而注意力分散,所以教师在进行课堂教学内容回顾总结时的语言既要妙趣横生、精彩纷呈,可以将学生涣散的注意力重新集中,又要简明扼要,进一步升华与提高教学内容,帮助学生构建系统的知识网络。
  教师进行回顾总结的方式可以多种多样,例如教师可以采用画龙点睛式的语言,将教学内容的关键点逐一串联起来,帮助学生明确课堂教学的思路和主题;教师可以采用首尾相应的方式,将课堂教学内容中的重难点再次归纳,使课堂教学活动浑然一体、有始有终;教师可以采用以点带面的方式,将课堂教学内容梳理整合,既便于学生记忆和理解,也便于学生课后的温习巩固。
  教师在对教学内容回顾总结时的语言运用要富有渲染力和感召性,要可以振奋学生的精神,让学生意识到不注重回顾总结,学习的效果将大打折扣,从而在课堂即将结束的时候,也可以集中精神和注意力,跟着教师对教学内容的分析进行思考,在教学内容进行全面回顾的基础上,最终实现教学相长的结果。
  总之,语言是课堂教学中最为关键的因素,其不仅可以实现师生之间的有效沟通,营造和谐融洽的教学氛围,而且可以使教学活动有条不紊的开展,顺利完成教学目标和任务。初中语文教师尤其要注重课堂教学语言的有效性,以形式多样的课堂导入、构思巧妙的问题设置和丰富翔实的回顾总结,激发学生学习的积极主动性,在提高课堂教学质量和学生语文水平的同时,让学生切实感受到语文学科的魅力所在。
  参考文献
  [1]宫瑞静.初中语文课堂教学语言有效性研究[D].陕西师范大学,2013.
  [2]孙子东.新课改下初中语文教师课堂教学语言存在的问题[J].读与写(教育教学刊),2012,09:58.
  [3]任琦.论初中语文教师的课堂教学语言[D].内蒙古师范大学,2011.

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