新中国成立至今,一共出现过三次“读书无用论”的思潮。
  第一次是在“文革”后期,以张铁生交白卷上大学为高潮,那些年“我是中国人,何必学外语,不学ABC,照样干革命”,成为广大青年的口头禅。当时学校停课,学生停学,知识分子是“臭老九”,成为批斗的对象,人们以大老粗为时尚,越穷越光荣。
  第二次出现在改革开放初期的80年代末和90年代初,最典型的口头禅就是“造原子弹的不如卖茶叶蛋的,拿手术刀的不如拿剃头刀的”,许多没有读过多少书、又没有进入国营事业集体等等所谓“单位”的人,首先进入了个体户的行列而勤劳致富。由于体制等原因,教授、医生、教师、公务员、工程师等依然在单位拿着固定工资,收入差距十分明显。
  如今的“读书无用论”首先从农村出现。过去靠高考改变命运的农村青年面临自身无能为力的几大难题:比如,高昂的学费让贫困家庭难以负担,花费巨额费用大学毕业后却找不到工作。在一些农村学校,放弃高考的学生高达三成。" />

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2019年11月19日 20:44


  支持:大学毕业生混得还不如学历低的
  网友“潇湘通讯”:我上完大学才做生意,我同学初中毕业就做生意,他如今在长沙有房有车有店面,我什么都没有。
  网友“Ample”:尽管这位父亲做法有点极端,但反映出的却是“知识群体”的无奈,知识改变命运的理念正在被现实一点点无情吞噬。找工作、升职、接任务等等都靠关系的社会,知识的作用在弱化,向上通道变窄,上不上大学真的不重要了,悲哀!!
  反对:上大学对个人提升很大
  网友“金燕mjy”:不知道其他的人,反正我就没后悔过读大学,大学的作用不是在短时间内就能体现出来的。读大学也许没能给你带来好的工作机会,但是对于个人修养的提升,思维方式的转变都是影响很大的!
  网友“张鹤慈”:如果把上大学作为个人素质的提高而不是作为找职业的敲门砖,就不会有读书无用的感慨了。
  网友“右岸漫随”:“读书无用论”太过狭隘,它是小市民思想的一种社会反映。
  怀疑:上名牌大学才有用
  网友“海风”:不是名牌大学读了确实没用,现在招人,好点的岗位都强调要名牌大学毕业生。
  网友“francis”:加上一个前提条件就可以确定了,主要看你上的是什么样的大学,至少二本以上,名牌大学最好,这样读大学才有用,否则读大学无用。
  网友“无知无痴”:时下“读书无用论”剑指当前高等教育存在的问题,与“文革”时期的“读书无用论”有本质的区别。大学是到了该深刻反思的时候了!
  批判:打铁还需自身硬
  网友“千金马骨”:不得不承认这是现在的一种现状,是由于前些年国家的大规模扩招政策带来的恶果。由于扩招,高校不得不动用已近临界状态的教学资源,一些民办高校也纷纷扩大办学规模,为了经济效益而不惜招揽生源,教学质量和培养效果很难得到保证,这样的现状培养出来的大学生质量无疑是要大打折扣的。正确的说法是:中国不是缺大学生,而是缺真正有能力,经得起摔打的名副其实的大学生!
  网友“不吐不快”:不是不缺,是缺真正意义上的大学生。请问,现在一般的大学生有什么质量?说白了,给钱让你去玩四年再给你一沓废纸!这样也叫大学生?只能加个引号“大”学生!

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  读书人是世间的幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。那些不读书的人是多么地不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,如财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
  一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而,人们通过读书,却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
  我向来不愿打着“我们”的幌子,因打幌子的人背后总会有什么不体面的原因。至少媒体中所喧嚷的90后,和我没什么太大的关系,我觉得他们好陌生。然而,人终是社会的人,无法拨开时代的迷雾。时间是一枚章,盖在一代人不同的地方,有的显眼,有的隐蔽。身为物理意义上的90后,我觉得八九十年代,更令我着迷。
  《我们这一代》是摄影师肖全的人像摄影集,其拍摄对象“这一代”的生命起点在上世纪50到60年代间,主要身份是艺术工作者,拍摄时间在上世纪80年代末到90年代初。肖全摄取了那个时间段里他们生命的某个极具个性的瞬间,并写下十万字对往事的回忆。
  本科读中文的我,毕业后从学校出来,又进了学校,学习电影。我常想:影像和文字之间的鸿沟到底有多深?我为什么要越过这鸿沟?到头来是影像的真实在强烈地吸引我,就如这本影集,它见证了上世纪80年代末90年代初,这一时期中国发生的巨变,所谓摸着石头过河,但并不知河有多深。肖全用影像和文字,为河流测试着体温。
  第一次对肖全有直观印象是在纪录片《流亡的顾城》中,肖全作为受访者,回忆了顾城在1986年成都诗会上的言行。肖全在片中提到,顾城被狂热的诗迷困在化妆室,他并未像其他诗人在琢磨着成为“明星”的快感,而是感到愤怒,冲了出去。这一段话在书中肖全作了更细致的描写。顾城全然的纯粹与自由驱动他这么做,熟读顾城的读者想必能完全理解。肖全还记录道,顾城曾看着拉大锯的师傅,说自己多喜欢这些刚锯下来的木屑,他能感受到这些都是新的生命。有信仰的人能在一抹阳光里看到神明,而顾城能在万事万物中看到生命,木屑也能看懂他。肖全的第一张照片就是顾城和谢烨在窗边的样子,顾城的毛线帽和谢烨的毛衣仿佛把他们连在一起,那还是在1986年。
  肖全为艺术家们拍摄的照片不仅是“拍谁就是谁一生最好的照片”,更是时代的一枚切片。我得以与残雪、苏童、西川、刘恒、牟森,窦唯等百余人直接对视。在那些文字和眼睛里,我看到了艺术的力量,诗歌能把太阳照瞎,音乐能把雷声震聋,绘画能使盲人复明。艺术成为第一和唯一的现实,而现实则是无意义的。而如今,《小苹果》比牛顿的苹果还流行,诗歌专柜也只能翻炒海子和顾城的冷饭。每次看到书店里海子和顾城被又一次翻新,我就感觉很疼,感觉他们被商人利用和算计了,成为某种工具。尽管学术界认为现代诗到了前所未有的高峰,我看到的极限却不过是曾经的起点。艺术在这个时代,更多不是来自心底的那束光,而是人们借以区分他人的标志。艺术的力量被相关部门关了一部分的同时,也被普通大众放弃掉一部分。所有种种,都让我向往那个年代。历史素来裹着浓雾,肖全用力拨开一部分,它就亮了一部分。
  肖全同时表现了对艺术家个体生命独到角度的关注。比如王朔素来没正形,但他在肖全镜头中却是一个认真在听别人讲话的听众,这为观者提供另一个角度去理解王朔。郭路生的《相信未来》拯救了无数失去信心的知青,但在肖全的镜头下,他自己却亟待拯救。肖全记道,郭路生晚年在福利医院,被当成疯子,被人遗忘。他必须要通过和医生领外出假条,才能出去请肖全吃饺子喝啤酒。他仍还在写诗,还在写十吨也激不起波澜的诗,食指在福利院,成了无用的小拇指。他到底是在避世,还是世界不需要他,在避他?不能深想,令人唏嘘。田壮壮的照片更令人动容。1994年,田壮壮去探张艺谋的班,那时他因偷偷放了一只风筝被电影局关了禁闭。肖全记录了他看着老同学张艺谋热火朝天工作时自己情不自禁咬着大拇指的模样。可以说这一瞬间是残忍的,他渴望电影,但无法进入到电影。这一秒被肖全捉到,却是田某种意义上的全部。不久前刚离世的张承志与肖全也有交集,照片中的他就像肖全所言:“这种长相会让你想到古代起义军领袖”他的眉毛像刚吃饱墨汁的毛笔直接涂上去的,它们微微蹙在一起,形成一个小山包,山包看上去很矮,但又很高,高到很少有人能涉足其上,上面跑满了不随波逐流的骏马。还有窦唯,窦唯站在一条胡同里,逆光,短发,西装,光铺在他的身上,镜框融化在光里。窦唯善于沉默,仿佛所有的声音都被音乐霸占了,仿佛永远活在音乐里,仿佛那太阳是为那天的拍摄而升起的。
  作为一个学习影像的学生,在技术层面,我会关注肖全如何用画面讲故事,他选择或布置一个什么动作,能泄露主角的全部秘密。观察动作对于一个影像工作者无疑也是一个极好的训练。舞蹈家杨丽萍照镜子,仿佛“孔雀”在自赏。文学批评家吴亮的后景是一个禁止喇叭的标志。刘晓东将画笔伸向镜头,仿佛他正在画“我”,表明着他的平民姿态。罗中立与一位酷似“父亲”的船夫并置在一起。张艺谋张大嘴巴,在呐喊——向世界发出声音,也是喘息——在名利海洋中挣扎。苏童抽着烟,仰拍到的他和贴在房顶的女人海报离得很近,他的文字更是进入了女人内心。摄影师手里拿着相机,摄影师有时很难准确定位自己观者与被观者的身份。在一张照片中,一个简单的前景或者后景可能比表情更能准确解释主角,就像人群不过也只是时代的前景或后景罢了。
  在《我们这一代》中,我走近一些人,走进一些人。他们能代表那一代人吗?不能。拥有黑夜给予的黑眼睛的人,并不都想用来寻找光明,有的想找发光的金子,有的想找向阳的房子,但他们代表了一部分人,愿意和艺术相依相守的一些人。当我孤独时,我就翻翻书,看看他们,尽管还是孤独,但我想,还好曾有人和我一起孤独。广州沙河毛巾批发

“儿子高考考上一本,这女儿中考连个普通高中都没有考上,叫我买给她读……”

接着,我把两件的衬衣分别往称上一放,果真如此——走的淋那件衬衣5.6千克,跑的淋那件衬衣6.7千克。我拨了拨湿透的头发,笑了。

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漫无目的地走上街道,思绪信马由缰。为何自己要使自己伤感?无奈,前行的脚步不由自主地迈进了金凤车站 ---这个可载归人返航的站口。</p>

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  读书的“有用”,就在于其丰富个人素质的“无用”之用。读了大学,不代表立马就能实现逆袭,但不读大学更难华丽转身。大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造,不是金钱所能衡量的。纠结上大学划不划算的争论背后,在于对教育本质解读和人生价值评判的差异。读书需要钱,但读书的“回报”未必能用量化的金钱体现。
  反对读大学和一味夸大读大学的作用,殊途其实同归,都没跳出“实用至上”的窠臼。在功利主义者看来,凡做什么,必然要取得某种实惠。大学反馈于人的“好处”,必须实实在在,看得见,摸得着。但从实际情况来看,读大学不是去超市买物质商品,某种意义上,大学更像是一个精神超市。
  广义来说,读书是一个人获得知识、学会思考的长期持续的生活方式。读大学,不仅在于学习知识,为将来的职业生涯储备“资本”;而且还有其更高的价值——养成终生读书的习惯,培养训练自我学习、教育并进步的能力。与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识,不如说是一种可以受益终生的技能。广州沙河毛巾批发
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  网友“无知无痴”:时下“读书无用论”剑指当前高等教育存在的问题,与“文革”时期的“读书无用论”有本质的区别。大学是到了该深刻反思的时候了!
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  网友“不吐不快”:不是不缺,是缺真正意义上的大学生。请问,现在一般的大学生有什么质量?说白了,给钱让你去玩四年再给你一沓废纸!这样也叫大学生?只能加个引号“大”学生!

【篇五:被爱的感觉真好】</strong>

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我的心,潮起潮落,不能平静。我发现,爱,在我心中流淌。

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【篇四:我与错误说再见作文】</p>广州沙河毛巾批发

不说在见!

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落霞渐渐隐去,是回家了吧?那人呢---曾为情重负情浓,尔今才知相思重,肠作文http://www.zuowen8.com已断,而人依旧在天涯。身处站口,是前行,还是停留?若再迈一步,既使长风万里,不用梦魂,关山已过。但我深知我不能迈出那步,当从山村走出求学的那刻起,我就明白只可停留,唯有停留。

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